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平安何处寻?

2014-02-16 01:25:43 作者:华牧师 责任编辑:admin 来源:新浪博客 评论: 浏览: [字体: ]

思索  我们生活在商业时代,被形形色色的商品、商店包围着。血拼(Shopping)是生活的重要内容。通常买东西是为了用,注重使用价值。但有一种商品不同。我们买它却不想用。买了不想用,不想用还买。那是什么商品?-保险!  有人买...

思索

  我们生活在商业时代,被形形色色的商品、商店包围着。血拼(Shopping)是生活的重要内容。通常买东西是为了用,注重使用价值。但有一种商品不同。我们买它却不想用。买了不想用,不想用还买。那是什么商品?-保险!

  有人买汽车保险,但没人想撞车;有人买医疗保险,却没人想生病;有人买人寿保险,可谁都不想死!保险真是个绝妙的商业模式。人们甘心把钱交上去,但更乐意不把钱拿回来。在没有任何有形的产品的情况下,公司盈利倒是相当的保险。这是因为对每一个人、每一个家庭都有一件无比重要的事情,那就是-平安,而“保险”听起来与“平安”有关联。看看电视吧,从许多明星口中吐出的广告词都有这么一句:“买保险,就是买平安。”

  果真如此?有个美国教授说,哪儿有人寿保险这回事儿啊,“人寿保险”的正确表述应该是“死亡补偿金”。他说的是大实话啊,“保险”和“平安”其实划不上等号。

  平安能用钱买吗?看看周围这些长在美国的中国半大孩子,生活够好了吧,样样都有,无一缺乏。可常听他们说的一句话就是:I’mbored(我烦着呢)!

  如果晴空万里是平安,那乌云袭来时你就没有平安了;如果家财万贯是平安,那身无分文时你就没有平安了;如果身强力壮是平安,那体衰生病时你就没有平安了。真正的平安应该是在人的内心深处的,是外在环境所不能夺去的。这种人人都渴望,人人都追求的平安在哪里呢?

  故事

  两千年前。中东。加利利湖边。

  大群的人从各处赶来,围拢在耶稣周围。耶稣高声传道,呼召人悔改,接受天国的福音;同时医治各种病人。从早晨到日落,耶稣和他的门徒忙得连吃饭喝水的功夫都没有。最后一缕晚霞在山后隐去的时候,天黑了下来。人群还在聚集,听到他们在谈论自己所行的神迹,又听到他们在商议要强逼自己作王,耶稣皱起了眉头。他转向门徒中的大弟子彼得:“让我们过到湖那边去。”“现在就走吗?”彼得心里有些疑惑,这里事似乎还没做完呐。看到耶稣用肯定的目光看着他,彼得明白这是主的命令。于是招呼其他的门徒:"弟兄们,收拾东西,我们要离开这里,到湖东岸去。”门徒们已经是训练有素,转眼收拾停当,上了船,起航了。

  他们在加利利湖的西部,要横渡到东边的格拉森,从犹太人聚居之地到外邦人的地方去。加利利湖又称加利利海,约十二、三英哩长,六、七英哩宽。这是个很深的由火山岩形成的谷地。四周的山崖陡峭有两千英尺高,而湖面低于海平面七百尺。巨大的落差伴着极大的温差。山顶上从地中海吹过来的是凉风,而白天在盛夏烈日蒸煮之下从湖面上升起来的是潮热的空气。当两者在山巅相遇,会产生涡流和突如其来的暴风雨。

  这天天气似乎不错。星星在夏日夜空中闪烁。一丝风都没有,湖面平静得像玻璃。船帆高悬在桅杆上,因没有风成了摆设。彼得把门徒分成几组,轮流摇橹前行。一天下来,大家都累了。不摇橹的人,靠在船两边休息,轻声交谈,喝水吃东西。门徒拿着水和食物来找耶稣,却发现他在船尾睡着了;“老师…”耶稣似乎听不到学生轻柔的声音,睡得香甜安稳。他太辛苦太劳累了,应该好好休息。门徒为耶稣轻轻盖上毯子,没有人再高声讲话了。船静了下来,只有咿呀的摇橹声,单调又有节奏的声音,把许多人带入了梦乡。

  将近午夜,航程过半,正在湖的中央,彼得被一种高亢尖利的声音惊醒了,那是速度极高的风发出的声音。强烈的风吹醒了众人,天像墨一样黑,星星不见了踪影。彼得和他的兄弟都是有经验的渔夫,立刻察觉这是加利利海特有的暴风雨来临了。还没来得及说话,狂暴的风已经在摇撼小船了,船开始打转;彼得喊道:“把帆落下来!”“接着划桨!”他自己拼命把着舵。又湿又滑的缆绳被风浪搅成一团,解不开,放不下帆,船几乎要被狂风吹翻过去,“砍断它!”彼得再次发令。船帆终于从桅杆上放了下来,船恢复了平衡。大雨如注,像是天上的窗户打开,将水倾倒下来。雨借风威,风催雨势;这样强烈的,毁灭性的暴风雨是彼得和众人从来没有经历过的。船上一片混乱,闪电,雷鸣,风吼,人喊,连成一片。

  但是耶稣依旧躺卧在船尾睡觉,像是这一切与他无关。

  众人在挣扎奋战,在湍急的涡流中把身子一会儿放在船的左边,一会儿放在右边,保持平衡。他们看着耶稣,无人知道该向他做什么。他们也许想耶稣不过是个木匠,从来也没作过船长。既不懂行船,又不孔武有力,大概帮不上什么忙。他们还是凭着自己的经验和能力来与风浪搏斗吧。

  但风势之大实在是超乎想象。狂风在水中划出道道深沟和层层高墙,巨浪高及桅杆,船在浪的高峰和低谷间剧烈地颠簸着,没人站立得住,竭力抓着能抓到的任何东西,勉强保持不被抛到水里去。翻腾的湖水泛起白色的泡沫,成排成排的浪砸在船上,原本挺大的一条船,在骇浪中就像一片树叶。再没有人能驾驭这船;船在风雨中颤抖,人在风雨中颤抖,水不可阻挡地灌进船舱,船要沉了!耶稣依旧在船尾安稳睡觉,众人在恐惧绝望中向他大喊:“夫子!夫子!我们丧命啦!”

  耶稣醒了。

  他睁开眼,眼前是门徒们变了形的脸,满是汗水,雨水,和湖水的脸。从他们的表情上,耶稣读到了恐惧,焦虑和绝望。耶稣站起身来;风还是那样猛,浪还是那样高,船还是那样的摇摆,但他如履平地。耶稣抬头看天,那里降下闪电,惊雷,和大雨;耶稣低头看海,那里风卷浪涌,撕裂着小船。他举起右手,仿佛向着风暴说话:“住了吧!静了吧!”像是主人对仆人说话,像是元帅向士兵发令,耶稣给这狂风巨浪下了命令。刹那间风停了,雨住了,天地间静了下来。星星在天空闪烁,水面平滑如镜。众人惊呆了,难道这是梦?这风暴是真的吗?他们面面相觑,他们的头发还在滴水,衣服仍旧透湿;船舱里积着水,船帆散落在甲板上;这是真的!随着耶稣口中的话,风暴停息了,危险过去了,他们得救了!他们重新有了平安!

  耶稣问他们:“你们的信心在哪里呢?”没人敢回答,没人能回答。他们彼此嘀咕着:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从他了。”船帆重新高挂在桅杆上,阵阵轻柔的风从西方吹来,船随风助轻快地驶向东岸。曙光出现在东方天际,船到了格拉森。

  启迪

  这段“耶稣平静风浪”的故事,在马太、马可和路加福音中均有记载。下面引自《路加福音》8章22到26节。

  有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:「我们可以渡到湖那边去。」他们就开了船。正行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。门徒来叫醒了他,说:「夫子!夫子!我们丧命啦!」耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。耶稣对他们说:「你们的信心在那里呢?」他们又惧怕又希奇,彼此说:「这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从他了。」他们到了格拉森人的地方,就是加利利的对面。

  请特别留意耶稣与门徒的两句对话。风浪过后他似乎该说:“同志们与风浪英勇搏斗辛苦了,好好休息吧”或是“你们为什么不早点叫我?”而耶稣关注的是他们心中的惊慌,风浪夺去了他们心中的平安。“你们的信心在哪里呢?”耶稣的问题把人们的安全感和对神的信心联系在一起了。在灾难面前,众门徒丧失了勇气,丧失了平安,惊慌恐惧,是因为他们对神的信心不够坚强。门徒们不敢正面回答耶稣的问题,却提出了另一个问题:“他到底是谁?”此问题的核心是知道耶稣是谁。耶稣的神圣身份是我们信心之本,信仰之源。这两个问题把整个故事整合在一起了。从主题上看,这故事揭示了平安与信心的关系;从应用上看,这故事强调的是认识耶稣的身份和依靠他的能力,其中有三个属灵生活的原则。

  第一:当竭力推展神的事工─真平安是心中有准备,能够面对风浪。

  真正的平安不是建立在世人眼中的成功,或安逸舒适的生活。耶稣从未应许我们天色常蓝。当我们凭信心跟随他时,苦难,逼迫,困境甚至灾难都是不可避免的。信耶稣不是进了保险箱,风雨不侵,刀枪不入。故事里,门徒们跟随耶稣,忠心地作他的事工;耶稣本人也在同一条船上;暴风雨还是照样突然袭来。要有准备,不然当风暴来临的时候,我们就会丧胆,失掉平安。耶稣呼召彼得放下一切,跟随他作门徒的时候对他说:“不要怕!”(路5:10)后来耶稣又教导众门徒:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)十字架意味着受苦也意味着得胜。耶稣在十字架上为我们的罪受苦并在十字架上战胜死亡。同样的,当我们经历了困境和苦难仍然持守我们的信仰,我们最终也必与主同享得胜的喜悦和荣耀。

  不要把苦难看成是神的惩罚。基督徒也会失业,生病,也会死亡。宋尚节是近代中国伟大的布道家,奋兴家;一生为神重用,但只活了42岁就死于癌症和结核。在生命的最后时刻,极大的痛苦中,他仍然唱诗赞美主,有平安和荣耀伴随着他。我们要恳切为我们中间正面临试炼,经历苦难的弟兄姐妹祷告;与他们一同走过人生的风浪,也同享得胜的喜悦。

  第二:当耐心等待神的时间─真平安是心中有把握,知道主必保守。

  神允许艰难困苦临到我们,是为了培养和锻炼我们坚韧不拔的属灵品格。这种坚韧是建立在对神的保守有把握的信心之上的。神有时看上去像是睡着了,好像把我们丢下不管了;其实他就在我们人生的船上,时刻与我们同在。神是慈爱的主,他从不撇弃他的儿女。耶稣升天以后,差下圣灵保惠师作我们的代祷者,作我们的帮助和保护。他自己坐在父神宝座的右边,时刻为我们祷告祈求。我们能够在苦难和逼迫中不丧胆,依旧有行动的勇气和内心的平安,是因为心中有把握,全能的主是我们的保护者。

  当苦难和风浪来临的时候,我们往往沉不住气。要记住神有他的时间。神向我们要的不仅是工作,更重要的是我们信心的见证。苦难袭来之时,也是我们用信心为主作见证的时刻。约瑟在埃及作宰相之前,作了十多年奴隶,蹲了快三年监牢。当他在牢房里为膳长和酒政解梦的时候,以为可以很快出 y u了;结果杳无音讯又是两年。神忘了他吗?不,神有更美的计划,后来用他拯救了以色列全家。

  第三:当全然倚靠神的能力─真平安是心中有确据,坚信已蒙救赎。

  认识耶稣的身分和他在地上的事工会给我们真正的平安。上帝说:“要有光。”世上就有了光。同样的,当耶稣说,“静了吧!”风浪就遵从了他的命令。耶稣是天地的主,万物都是籍着他造的。我们当全然倚靠他。他的能力能够成就万事。

  这故事和永生有什么关系?耶稣平息风暴,救了门徒的生命。这是他永恒恩典的预表。请注意耶稣问的话,他向门徒要的是信心。而门徒思索的是耶稣到底是谁?知道耶稣到底是谁,并且对他有信心,这会带来什么呢?这会带来真正的悔改,会让人全心地信靠耶稣并一生跟随他;这是什么?这就是永生!这就是救恩!这是真正的平安的泉源。诗人Spafford怎么看都不是个幸福的人。先是失去了儿子,接着1887年芝加哥的大火把他的公司和财产全烧光了;两年后他的四个女儿因撞船,丧生大西洋。这位现代的约伯,乘船经过女儿遇海难之处,竟写下了传唱至今的赞美诗,“平安有时如宁静河。”他为什么有平安?看看他写的:“撒旦虽来侵,众试炼虽来临,但我有确据在我心;耶稣知道我,极软弱无人助,已为我流宝血,救赎我!”所以他才能唱出,“我心灵有平安,我心灵有平安!”这平安是真的,是罪得赦免的平安,是永生在手时的平安。

  来向耶稣感恩吧,因他受的刑罚,我们得平安;来跟随耶稣吧,他所赐的平安,千金难买,永世长存。

关键词:平安 耶稣

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