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守望者的职责

2013-12-09 15:59:59 责任编辑:admin 来源:本站原创 评论: 浏览: [字体: ]

       “耶和华的话临到我说: “人子啊,你要告诉本国的子民说:我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头...

       “耶和华的话临到我说: “人子啊,你要告诉本国的子民说:我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上(“罪”原文作“血”)。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(“罪”原文作“血”)。 “人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。 我对恶人说:‘恶人哪,你必要死!’你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(“罪”原文作“血”); 倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。”(结33:1-9)

        守望者是神的代言人,是神为以色列人所立的警戒人的,安慰人的。守望者是第一个听到神的信息的人,因此,他必须有一个很高的属灵地位,以至能够畅通无阻的领受神的启示。守望者的心必须被神的慈爱与公义所充满,以致安慰人时显出慈爱,警戒人时显出威严。守望者的身份是非常尊贵与神圣的,因为他是神的代言人,他代表的是神自己。他所应当尽的职责只有两点:听命与顺服。此外,他便一无所挂。对于一切事件的历史后果,他也不必负责。但以理书12章13节似乎是守望者的安慰:“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分”。虽然但以理非常关心神向以色列民及万国所发的预言,因不明白,就问:“我主啊!这些事的结局是怎样呢?”神却对她说:“但以理啊!你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时”(但12:8—9)。神给他的仆人无尽的袒护和眷爱,不让他的仆人有过多的担子与负累。 

        历时历代,神兴起了无数的守望者。建立方舟的诺亚就是其中的一位。虽然“守望者”这个词在先知时代才出现,但诺亚在当时是一个最为忠心的守望者。给与那时代的人无尽的劝勉与警戒,120年诺亚没有离开守望与传义道的职责,除了他一家八口之外并没有一个人听到他信息而悔改。以至他们的灭亡,责任全不在诺亚与神,乃在罪人自己。这正是应验了以西结书三十三章七至九节的经文:“人子啊(以西结)!我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。我对恶人说:‘恶人哪!你必要死。’你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱里了罪"。

        昔日,神兴起了诺亚,以西结等做他的守望者。今天,在教会的时代兴起了你我,神给以西结的原则仍然实行在我们的身上,责任已经托付在你我身上了,如保罗所说:“我若传就有赏赐,我若不传,就有祸了“。蒙福、平安的路只有一条,让我们在这条侍奉的道路上,向神尽忠吧!

关键词:守望者

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